让每个孩子拥有成长的“芯片”——长沙市岳麓(11)
【作者】网站采编
【关键词】
【摘要】4年过去了,如今,学校的美育教室展示着“小绣女”们70多幅装裱好的湘绣作品,美轮美奂;国家级工艺美术大师江再红作为学校的湘绣课程导师,常与孩
4年过去了,如今,学校的美育教室展示着“小绣女”们70多幅装裱好的湘绣作品,美轮美奂;国家级工艺美术大师江再红作为学校的湘绣课程导师,常与孩子们一同穿针引线;孩子们吟湘绣诗歌、寻湘绣文化、说湘绣故事,于无声处得成长。
走进德润园小学古色古香的茶艺室,茶的清香沁人心脾。亭亭玉立的“茶仙子”们温声细语,介绍起茶艺文化来很是专业。
2012年,茶文化在德润园小学萌发。自此,以“茶”为载体的育人理念更加丰满。
“我们现在的孩子大多爱喝外来的饮料,又有多少孩子记得我们中国所独有的茶呢?”校长陈芳端起一杯刚刚泡好的茶,端庄地品了一口,“茶礼是一种仪式,茶诗是一种人文,品茶是一种健康生活。这是中华文明区别于其他文明的标志之一,也是古人所推崇的修身方式。”如今,德润园小学开设了茶艺校本课程,开发了茶艺校本教材,组建了学校茶艺社团,开展了多种多样的茶艺活动。“茶仙子”们更是参加过多次茶艺比赛和现场展示活动,成为了省内年龄最小的一支茶艺社团队伍。
以“茶”为切入点,我们的教育还可以做什么呢?陈芳告诉记者,学校开发了以“科学探究”为核心的《走进中国茶文化》综合实践课程——茶究竟是从哪里来的?具体有哪些种类?又是怎样做成的?孩子们组成小组,或搜集资料、走进茶馆识茶,探究茶的种类;或走进茶园亲手采摘、参观全自动绿茶炒青流水线,甚至将新鲜茶叶带回家亲自体验一把炒茶叶,探究绿茶的制作过程;或研究茶叶蛋、茶叶枕等,探究茶叶在生活中的运用……
从茶艺、茶礼到茶境、茶道,从鲜茶、干茶到茶人、茶情,人文情怀、审美情趣、科学精神、健康生活、国家认同等核心素养交融在了一杯清亮的茶汤中,清洌醇厚。
传统文化丰富如此。“我们又该如何让传统文化的种子真正播撒到孩子们心中呢?”岳麓区传统文化教育名师工作室首席名师彭晓明一直在思考,“必须结合课堂教学这一中心环节。优秀传统文化的学科化和课堂化实施,是走向核心素养的必由之路。”2016年初,工作室正式成立。来自岳麓区多所学校的50多名种子教师每月进行一次研讨。他们来自语文、数学、音乐、体育等学科,更有德育副校长、德育主任、大队辅导员、中队辅导员参与其中。他们所在的学校成了各自实践的基地校,也成了底色工程的试验场。
在岳麓区,“非遗”文化项目也是一大特色。
“咚!咚!咚!”岳麓区实验小学梅溪湖学校正在进行振奋人心的苗鼓大课间活动。孩子们时而伸开双臂敲击鼓面,时而转身击打鼓沿。当“心忧天下,敢为人先”的呐喊声伴随着鼓声发出,每个孩子都是湖湘精神和中国正能量的代表。
在实验小学梅溪湖学校,这样的“非遗”文化进校园项目还有很多:戏曲、皮影戏、古琴、棕编、剪纸、陶艺、湘绣、书法、国学、苗鼓、灯谜,等等。“‘普及’+‘提高’是我们的主要实践方式。在普及课程中,‘非遗’文化被融合进了晨读、少队课以及各学科中;提高课程则以社团形式为主,由‘非遗’传承人和本校有相关兴趣、特长的教师每周五下午进行专业授课。”副校长崔必文介绍说。她负责学校“非遗”文化项目的开展,力争让每一个“实小梅溪湖”的孩子都能在体验中真正感受民族文化之美。
校长傅大庆这样思考:“对接核心素养,真正的民族文化之美应是审美情趣的美——孩子们该知道湘绣之美是十字绣无可比拟的,而陶艺之美也是与捏橡皮泥不可同日而语的;真正的民族文化之美,是自我管理的美,是勇于探索的美,是海纳百川的美……于是,剪纸、陶艺、湘绣、苗鼓等‘非遗’文化项目走进了我们学校。”
在博才中海小学剪纸名师工作室首席名师张询眼中,剪纸是一种语言,更是一种情感表达。“不同个性的孩子剪出的作品是不一样的。”她说。她在剪纸教学中,注重引导学生利用剪纸表达自己的个性与情感。如此,主题教育便深深地渗透在了剪纸之中。
例如,在“尊老爱幼”主题中,不同的孩子有不同的创作:有的剪出“扶老奶奶过马路”;有的剪出“小学生请老爷爷先上车”……此时,你无需刻意强调,孩子们在自己的剪纸过程中便清楚了到底该怎样做人。
核心素养通过项目引领落了地,核心素养的区域表达也落实到了校本表达。“作为德育项目化工程,我们思考的是,小学六年究竟该带给孩子什么样的素养。”博才梅溪湖小学校长李竟若有所思,“国旗礼、仪式礼、求学礼,体验生命的庄严;尊师礼、孝亲礼、借阅礼,体验生命的真诚;对众礼、就餐礼、着装礼、起居礼,体验生命的优雅。以‘博才十礼’为主要抓手,以经典浸润为重要途径,我们着力培养的是知书达礼的‘博才’学子。”
文章来源:《海洋湖沼通报》 网址: http://www.hyhztb.cn/qikandaodu/2020/1120/372.html