落叶为舟(3)
【作者】网站采编
【关键词】
【摘要】鲁滨逊漂流的故事因船而引发,因船而展开。船漂流在茫茫大海,风险和意外无法预料,每一次远航都可能看到崭新的天地,也有可能折戟沉沙,不知所终
鲁滨逊漂流的故事因船而引发,因船而展开。船漂流在茫茫大海,风险和意外无法预料,每一次远航都可能看到崭新的天地,也有可能折戟沉沙,不知所终。
1831 年,一名二十二岁的青年学子从医学院辍学,由于他的数学成绩差得一塌糊涂,觉得自己身无一技之长,前途迷茫,很是低沉。然而没有想到的是,当现实对他关上这道门时,命运又帮他打开了另一扇窗。当时英国朴茨茅斯港停泊着一艘即将远行的船,这艘船准备出海环球航行,年仅二十七岁的船长菲茨罗伊请朋友帮忙寻找一位优雅的友伴,以解航程的孤独和沉闷。这位二十二岁的年轻学子怀着惴惴不安的心情登上了这艘即将改变自己命运的大船。五年后,当小猎犬号返回英国时,他将永远改变人类对上帝的看法,这名青年就是提出进化论的达尔文。如果没有环球旅行,没有船只带着想象去远航,许多历史事件都将搁浅在滩头,永远抵达不了前方。
船在古代作为重要的交通工具,与人们的日常生活息息相关,各式各样的舟船漂泊在江河湖海中,出入于烟波浩渺的水上,演绎着悲欢离合,人间万象。船在雅俗的临界点上漂荡,通过文学、书画、音乐、戏曲等形式,再现它的浪漫和灵动。
诗词歌赋从不离开船的影子:“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。”“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”“野径云俱黑,江船火独明。”“春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。”“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”劈波斩浪的舟船在诗词中穿云破雾,从现实中幻化为意象。宋词喜用船的意象,北宋著名词人婉约派代表人物柳永、周邦彦将船的意象贯穿始终。那一串兰舟、兰桡、小楫、片帆、画舸、扁舟悠然地滑出柳荫,在词章里轻盈地荡漾。舟楫在水路行旅中,成为相依相伴,托物言志的载体,成为无法偏离的书写主题。
孤舟本飘零,离别情更浓。“欲去又还不去。明日落花飞絮。飞絮送行舟,水东流。”《昭君怨》是苏轼送别柳瑾赴灵仙时所作,表现了词人依依不舍、不忍离别之情。漂浮不定的舟,使人迷离怅惘,如游子飘零不定的生活,用它来抒发离愁别绪是那么自然贴切,恰到好处。
宋代由于外敌入侵和残酷的党争,许多文人雅士心态发生变化,他们开始关注内在,注重自身存在的价值和意义。保持个体人格的独立自由,摆脱官场和政治,所以船象征归隐之情。朱敦儒在《好近事》一词中写他浮家泛宅的生活,一叶渔舟,四海为家,专挑风光雅丽、富有隐逸文化的地方,如洞庭湖、钱塘江、严子陵钓台去作诗意遨游。在诗文书画的艺术天地里,舟船成为肉身的载体,成为文人精神家园的体验。天地之间,一人一舟,舟即人,人即舟,人舟合一,物我两忘,船把生活化成了艺术。
宋代的水运发达,当时的舟船情结,就如当下的私车潮流,作为理想的出行工具,不仅解决了翻山越岭的艰辛劳顿,而且水路能看到不一样的湖光山色,浪里碧波,让文人在奇特景色里才思如涌,诗兴大发。
船在上流阶层成为一种娱乐场所,这一点早在唐代诗歌中就有体现。白居易的《琵琶行》就有“移船相近邀相见,添酒回灯重开宴” 之句。船在宋人娱乐生活,宴饮、游赏等活动中扮演着重要角色,同时又延续了唐代娱乐休闲的功能,两任杭州通判的苏轼,在这个山清水秀之地留下了不少风流佳话,由于政务清闲,与僧人歌伎多有交往,携妓游湖,携妓赴宴是常有的事。
经历了乌台诗案的苏轼,他一生既有高居庙堂、志得意满的风光;也有九死一生、失魂落魄的遭遇。无论是人生高潮,还是命运低谷,他与船始终深有情缘。从泛舟西湖,品茗赋诗,写下“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”的千古佳句,到后来命运重大的转折,孤舟客船漂浮在他心里。自黄州、惠州,再儋州,他一生经历三次贬谪,而且一次比一次遥远,一次比一次荒蛮偏僻,所以苏轼对船的书写一直没有终结。“长淮忽过天远近,青山久与船低昂。”“一别姑苏已四年,秋风南浦送归船。”
流放贬谪是一件令人伤感的事,因陆路不通,只能依靠水路,于是船成为孤独者的情感寄托。船这种晴天靠水流,阴天靠风力的工具,刚好蕴含了宦海沉浮,仕途险恶,世事不可捉摸的规律。
斗酒诗百篇的李白是伟大的浪漫主义诗人,史家认为他是贫病而逝,但人们更相信是他喝酒之后,泛舟江上,看见一轮皎洁的明月倒映平静的江面。李白以为月亮从天上掉下了凡间,他异常惊喜,便从小舟上纵身跳入江中,捉月而去。与屈原的怀沙自沉相比,李白的浪漫情怀在死亡的那一刻直抵高潮。
文章来源:《海洋湖沼通报》 网址: http://www.hyhztb.cn/qikandaodu/2020/1221/389.html
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